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望族王姓最早的家谱
发布时间:2015-02-04 14:02:09     点击次数:653

    存世最久的《琅邪临沂王氏谱》,这是一部记述琅邪王氏汉隋间六百余年历史的学术著作。
    《琅邪临沂王氏谱》,宋翰林学士汪藻撰。汪藻字彦章,饶州德兴人,少时因为才学闻名,与胡伸并称,"江右二宝"。历仕徽、高二宗,因性格方直,不容于朝,一生颇多坎坷。但他博极群书,曾参与修撰《九域图志》、《徽宗实录》等书,喜读《左传》、《汉书》,是一位论著等身的人。他对《世说新语》也极深有研究,著有《世说叙录》两卷,为书中二十六个著名家族编修家谱,绍兴八年(公元1138年)刊行于世。《琅邪临沂王氏谱》就是在这本书中排列第一位的家谱。
    这部家谱是一部记载琅邪王氏汉隋间六百余年历史的学术著作。由于琅邪王氏在这一时期贵显无比,族中有六十三人分别在《汉书》等十三部正史中列有正传,另有许多人事迹散见于诸如《世说新语》、《高僧传》等笔记小说或人物传记中。如果根据传记把琅邪王氏各人联系起来,正好代代相继,累世不断。《琅邪临沂王氏谱》就是汪藻根据《世说新语》和汉隋间十余部正史中琅邪王氏的资料编辑而成的。
    这部家谱的体例与明清以后的家谱体例略有不同。根据其内容,大致可分为三部分:第一部分是世系图,把后汉征士王融(晋太保王祥父)至隋开府王猛等二百四十七人按照血缘分作十二世,在每世之中,列有属于该世者的名字,下注其父姓名。若一世之中有兄弟数人,则在长兄名下注出父名,其余人史下不重注,条理十分清楚。若想知道谱中其人世系所承、属于何世、其父何人,一看此图,便即了然;第二部分是家谱正文,是根据世系图所列诸人世系而编纂的。其体例是分世介绍谱图中所列诸人字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日,谥号、姻娅等等。这些介绍性文字,长者五十余字,短者仅二三字,实际是诸人的小传。在第一世开篇之文中,又追述琅邪王氏的来源及汉谏大夫王吉至征王融间世系,使人知其本源,而世系表也因此更加完整;第三部分为附录,考证琅邪王氏与太原王氏的关系。并指出两族中有七人同姓名,将其一一列出。
    总起来看,这部家谱是从史书中辑出,所收各人,皆于史有据,编撰者的作风是相当严谨的,特别是对后汉征士王融以前诸人,尽管作者认为他们是琅邪王氏的祖先,但由于没有充足的资料可以佐证,故并不相信诸如《唐书宰相世表》的有关内容,而只作附录放在第二部分正文之前,并提出了自己真知灼见。这种实事求是的文风,显然是明清以后的家谱修撰者所不及的。
    当然,由于是从大量古籍中辑出,其中有这样或那样的错误在所难免。如谱中误将太原王氏的王恪、王臻、王欣之、王欢之四人作琅邪人;将王奂女婿殷睿作王奂二子;将太原王佑作琅邪王恬,等等,加上雕版印刷和避讳等因素,也造成了一些不应有的失误.尽管如此,作为现在存世的最早一部完整的王姓家谱,以及研究王姓历史最重要的参考资料之一,仍然是瑕不掩瑜的。
    这部家谱的最早雕印本,现藏日本某地,早年曾由尊经阁丛刊社用珂罗版影印面世。国内则由中华书局在所不惜1962年翻印发行。至1982年,上海古籍社影印王先谦校定的《世说新语》,又把它作为附录影印出版。

 
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